云岩金星淑的一生与韩国独立斗争一脉相承。他在南杨州奉先寺研究佛教，结识孙炳熙和万海和尚后参加了抗日武装斗争。解放后，他又参加了反对李承晚政权运动、左右合作及统一运动。“五•一六”军事政变爆发后，参加在野运动，反对军事政权。 贫困中与病魔作斗争，悲惨去世的他留下了这样一句话：“我并不是为了想得到什么，而参加独立运动的。”那么，云岩所追求的是什么呢？ 他于平安北道铁山郡一个农家出生。小名星严，号云岩，法名星淑。他的母亲因不孕而苦恼，连续三年到寺庙祈祷，终于得了星严。星严小时候帮家里干农活，还抽空到私塾学了汉字。 1905年，签订乙巳条约后全国各地成立了独立学校。星严的故乡也创建了一所大韩独立学校。星严十岁入学，在学校里学习高丽国大元帅乙支文德、李舜臣等抵抗外侵，献身救国的英雄事迹，渐渐地萌生了爱国思想。“韩日协定”签订后，独立学校关门，重建了日本学校。星严的爷爷不让孙子到日本学校读书，在家教了汉字。 就在那时，星严的叔叔来到了他家。叔叔曾在大韩帝国任过正尉，1907年军队解散后去往满洲国，参加了独立运动。他从叔叔那里听独立军的故事后，就下定决定参加独立运动。 《革命家们的抗日回忆》一书中有一段云岩先生的回忆：“每当听到独立军的故事时，心里难以平静下来。因此，就下定决心去满洲的新兴学校。当时，家里正好有卖土地的钱，就偷那笔钱去了满洲。虽然，很对不起家人，但我相信把那一笔钱用在独立运动上，家人也会原谅我的。” 他离家后，就去往满洲。当时，他不会汉语，就绞尽脑汁想怎样才能不用汉语到达满洲，终于想出了一个好办法，打算在平壤先到元山，然后在元山坐船去清津。他到达元山后因讲平安到方言，被日军逮捕关进在一家旅店里。就因这件事，他决定出家当和尚。 他到达元山的那一天，正好是释迦牟尼诞辰日，元山居民都到西冈寺拜佛游玩，市里见不到人影。星严也跟着旅店店主去了西冈寺。第二天清晨，他在寺院里散步途中，遇见了一位和尚。 他想逃离店主，便问和尚：“请问师主，怎样才能当和尚呢？”。和尚问到：“你为什么想出家？”。他回答到：“我想研究经传”。 和尚说自己是从阳坪龙门寺来到这里的，告诉星严只要跟着他就能出家听完和尚的话，他就去龙门寺剔发，在那里学了两年半经传。 后来，他提到龙门寺里的生活时说：“我懂汉字，自然学经传的速度也快，这样对经传更感兴趣了。我在两年半的时间里，差不多学会了怎样当和尚。老和尚就让去京畿道奉先寺攻读经传。” 星严在奉先寺生活了三年，他边学习经传，边管寺院里的业务。当时，月初巨渊和尚（1858~1934）在奉先寺当住持，星严从月初和尚传受沙弥戒后。1922年4月8日，星严以惺月一全和尚为证师、以月初和尚为轨范师受了比丘戒。他在那里结识了33位民族代表人士之一的孙炳熙（1861~1922）和万海和尚（1879~1944）。 关于这一段他回忆说：“老和尚和孙炳熙关系好，孙先生一来，老和尚就让我服侍他，因此我和孙先生的关系也越来越近。” 万海和尚和金法麟（1899~1964）经常见面，星严在孙炳熙、万海和尚、金法麟等人的影响下，参加了“三.一运动”。那时，已经是他离家后的第五年了。他和奉先寺的几位和尚在京畿道扬州和抱川散发《独立宣言》，召集人们高歌万岁。就因为此事，他被日军逮捕，在西大门监狱坐了2年牢。 等他被释放的时候，朝鲜大地兴起了社会主义运动的思潮，在满洲、上海、西伯利亚等地活动的独立运动家们也陆续回国，暗地里开展了革命活动。1922年，他也参加了无产者同盟会和朝鲜劳动共济会。云岩对于他参加社会主义运动的背景谈到：“我一开始只是想帮助贫穷的人们，但通过这个团体参加了社会主义运动。” 革命运动日益走向高潮，日军的压迫也随着日益深化。1923年，他与金奎河、金奉焕、金正宛、尹宗默、车应俊等5位和尚去了北京。到达北京后，他在北京民国大学学习政治经济学，并与张建相（1882~1974）、梁明、张志乐（1905~1938）等人成立革命团体“创一党”，发行了机关报-《革命》。 他又加入朝鲜义烈团，领导了抗日运动。1926年，被北平政府的驱逐下到了广东，在广东参加了广州起义。广州起义失败后他回到上海，加入了中国文化总同盟和作联，与中共联合继续进行了抗日运动。1936年，他组织中国各地的独立运动人士，成立了朝鲜民族解放同盟。中日战争爆发后，又成立了朝鲜民族战线联盟。 1938年，与若山金元凤组织朝鲜义勇队，兼任了指导委员和政治部部长。1942年，加入临时政府并就任了临时政府国务委员；1943年，以韩国临时政府国务委员的身份回国参政。1946年，但他反对临时政府参加美国军政咨询机关的民主议院，就离开了临时政府。 云岩先生一直把民族解放放在首位，日本投降后仍致力于祖国统一事业。他参加“三•一运动”，不幸被捕坐牢。被释放后到中国为祖国解放不惜献出一切。但解放后的祖国给与他的是反对美国军政罪的6个月刑期和“左翼人物”的烙印。 通过刊登在报纸《新东亚》上的“金星淑回忆录-韩国现代史中中道左派悲惨的结局”一文中，我们多多少少对于解放后云岩先生的痛苦生活有了了解。1969年4月15日，东亚日报刊登了题为“爱国人士-已故金星淑身无分文，身患重病未能住院，遗产只有一间简陋的房屋”的文章。 1961年“五•一六”军事政变以后，又以“叛国行为”的罪名被关进了监狱，坐了10个多月牢。年过花甲后，政府承认他是独立有功者，才能被释放出来。从那以后，援助他的人也渐渐地少了，人们都怕政权的压力。他当时精神上、经济上倍感痛苦，只有耘虚和尚（1892~1980）给他送来大米，才能得以维持生活。 晚年他虽患有严重的气管炎，但因生活贫困而未能住进医院，痛苦地离开了人世。一颗民族运动之星，就那样陨落了。他为受压迫的民众走上了独立运动之路，为帮助穷苦的人们当了社会主义运动的领导人，但他得到的只有贫困和压迫。他不屈不饶、不卑不亢，坚持了自己的立场。在波澜壮阔、贫穷受苦的生活中，他始终没有忘记“独立、统一和民主”。 直到1982年，他去世10多年后，政府才给他颁发了独立勋章。2004年，他的遗骨被安置在国家公墓。如今，他仍然是被人们所遗忘的人物。他和万海和尚、金法麟一样，是代表佛教界的独立运动家、政治家，但追悼他的人并不多，这是一个多么可悲的事情啊！为民族献出一生的“菩萨”星淑，他到哪一天才能得到认可呢？